الدعوة الى الله الجمعة 6/5/1443هـ
الدعوة الى الله الجمعة
6/5/1443هـ
الحمد لله الذي حثَّ عبادَه على الاعتصام بالكتاب والسنَّة، أحمده سبحانه وأشكرُه ذو الفضل والمنَّة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له أعاذّ عبادَه من شرِّ الناس والجِنَّة، وأشهد أن سيِّدَنا ونبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه قائدُ المؤمنين ودليلُ المِلَّة، صلَّى الله عليه وعلى آلِه وصحبِه في السرَّاء والمُلِمَّة.
أَمَّا
بَعْدُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}.
يَا
أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ..
فإن الدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء، ومهمة العلماء، وسبيل أتباع الأنبياء، قال
الله تبارك وتعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ
أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}.
ولولا
الدعوة إلى الله لما قام دين، ولا انتشر إسلام، وبالدعوة إلى الله تعالى يُعبَد
الله وحده، ويهتدي الناس، فيتعلمون أمور دينهم، من توحيدَ ربهم، وعبادته، وأحكامَه
من حلال وحرام، ويتعلمون حدود ما أنزل الله.
وبالدعوة إلى الله تعالى: تستقيم معاملات الناس،
من بيع وشراء، وعقود، ونكاح، وتصلح أحوالهم الاجتماعية والأسرية.
وبالدعوة إلى الله تعالى تتحسن أخلاق الناس،
وتقل خلافاتهم، وتزول أحقادهم وضغائنهم، ويقل أذى بعضهم لبعض.
وإذا ما قامت الدعوة على وجهها الصحيح، واستجاب
الناس لها، تحقق للدعاة وللمدعوين سعادة الدنيا والآخرة، وإذا استجاب الناس
للدعوة، وعملوا بالشريعة، حُفظت الأموال، وعصمت الدماء، وصينت الأعراض، فأمن الناس
على أنفسهم، واطمأنوا على أموالهم وأعراضهم، وانتشر الخير، وانقطع الفساد.
ولذلك كان للدعوة في الإسلام، الحُظوة الكبرى،
والقِدْح المعلاّ، والفضل العظيم، وكانت وظيفة الأنبياء الأولى، فالدعوة إلى الله،
شرف عظيم، ومقام رفيع، وإمامة للناس، وهداية للخلق، فضلاً عما ينتظر الداعين في
الآخرة من أجر عظيم، ومقام كريم.
وأحسن
أقوال الإنسان دعوته إلى الله: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى
اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.
ويكفي
الداعي إلى الله تحفيزًا أن يعلم أن له من الأجر كأجر من تابع دعوته، روى مسلم في
صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَن دَعا
إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ
مِن أُجُورِهِمْ شيئًا).
ومن
التحفيز للدعاة إلى الله علمهم أن هداية شخص واحد على يديهم خير من أنفس أموال
الدنيا، روى البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم خيبر: (فَوَاللَّهِ لَأَنْ يُهْدَى
بكَ رَجُلٌ واحِدٌ خَيْرٌ لكَ مِن حُمْرِ النَّعَمِ).
ولما
عرف الصالحون شرف هذه المهمة حرصوا عليها، فلم يسيروا إليها مشيًا، بل سعوا لها
سعيًا، قال تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا
قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}.
ولا
تقتصر الدعوة إلى الله على العلماء أو طلبة العلم الراسخين فقط، بل ينبغي أن تكون
مهمة جميع الناس، لكن لا يدعو الإنسان إلا بما يعلم، حتى لو تعلم آية فإنه يعلمها
غيره، روى البخاري من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: (بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً).
والدعوة
إلى الله سبب لحفظ المجتمع ونجاته، قال سبحانه: {فلولا كان من القرون من قبلكم
أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلاً ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا
ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين * وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون}.
وكما
أن الدعوة إلى الله سبيل لنجاة المجتمع فإنها سبيل لنجاة الداعي نفسه عند وقوع
العقوبة، يقول الله سبحانه وتعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ
أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا
بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.
والدعوة
إلى الله تعالى لا بد أن تكون متجردة لله تعالى، وعلى منهج أهل السنة والجماعة، لا
أن تكون دعوة لجماعة ولا حزب ونحوه، وقد جاء التعميم هذا الأسبوع للتحذير من جماعة
التبليغ والدعوة، وبيان ضلال هذه الجماعة وانحرافها وخطرها، وأنها بوابة من بوابات
الإرهاب، وإن زعموا أنهم خلاف ذلك، وأن لهم أخطاءً كدعوة كثير منهم بغير علم، أو
انحراف بعض دعاتهم عن عقيدة أهل السنة والجماعة، وأن الانتماء للجماعات الحزبية
ومنها هذه الجماعة محظور في المملكة.
بَارَكَ
اللهُ لِي وَلَكُمْ بِالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنَا بِمَا فِيهِ مِنَ الآيات
وَالذِّكْرَ الْحَكِيمَ، قَدْ قُلْتُ مَا سَمِعْتُم وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي
وَلَكُمْ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.
الخطبة
الثانية
الْحَمْدُ
للهِ عَلَى إحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شريكَ لَهُ تَعْظِيمًا
لِشَأْنِهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الداعي إِلَى
رِضْوَانِهِ، صَلَّى اللهُ وَسُلَّمُ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آله
وَإِخْوَانِهِ، وَمَنْ سَارَ عَلَى نَهْجِهِ وَاِقْتَفَى أثَرَهُ وَاِسْتَنَّ
بِسُنَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.
أَمَّا
بَعْدُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}.
يَا
أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. مما
ينبغي على الدعاة إلى الله مراعاته في دعوتهم أن تكون الدعوة عن علم وبصيرة، وأن
تكون خالصة لله جل وعلا، قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ
عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ
الْمُشْرِكِينَ}.
قال
الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: (وفيه مسائل منها: التنبيه على الإخلاص؛ لأن
كثيرًا لو دعا إلى الحق فهو يدعو إلى نفسه)، قال الشافعي رحمه الله: "وددت أن
الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إلي منه شيء".
وهذا موسى عليه السلام لما أمره الله بدعوة
فرعون سأل ربه أن يرزقه الإبانة عما يريد، لا ليقال خطيبًا أو فصيحًا، وإنما لتفهم
رسالة ربه، كما أخبر سبحانه أنه قال: {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي *
يَفْقَهُوا قَوْلِي}.
وعلى
الداعية إلى الله تعالى أن يلتزم الصبر في سبيل الدعوة إلى الله تعالى، كما قال
تعالى: {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا
تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ}، ومن لوازم الصبر ألا يستطيل الداعية الطريق ولا يستعجل
النتائج، روى البخاري في صحيحه من حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: شكونا إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردته في ظل الكعبة، فقلنا: ألا تستنصر
لنا؟ ألا تدعو لنا؟ فقال: (قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل
فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون
لحمه وعظمه، فما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من
صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون).
أسألُ
اللهَ أَنْ يُعِيْنَنَا عَلَى الدعوة إلى سبيله، وأن يجعلنا هداة مهدتين، غير
ضالين ولا مضلين، وَأسأله سبحانه أن يُحْسِنَ خَاتِمَتَنَا فِي الأُمُورِ كُلِّهَا،
وَأَنْ يُجِيْرَنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الآخِرَةِ، إِنَّهُ سَمِيْعٌ
قَرِيْبٌ مُجِيْبُ.
يَا
أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.. اِعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ تَعَالَى قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّلَاَةِ عَلَى نَبِيهِ مُحَمٍّدِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَلَ لِلصَّلَاَةِ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ
وَالْإكْثَارَ مِنْهَا مَزِيَّةً عَلَى غَيْرِهِ مِنَ الْأيَّامِ، فَاللهَمَّ
صَلِّ وَسَلِّم وَبَارِك عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحبِهِ
أَجَمْعَيْن.
اللَّهُمَّ
أَعِزَّ الإِسْلَامَ وَالـمُسْلِمِيْنَ، وَأَذِلَّ الشِرْكَ والـمُشْرِكِيْنَ،
وَاِحْمِ حَوْزَةَ الدِّيْنِ، وَاِجْعَلْ هَذَا البَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنَّاً
وَسَائِرَ بِلَادِ الـمُسْلِمِيِنَ، اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي دُورِنَا، وَأَصْلِحَ أَئِمَّتَنَا
وَوُلَاةَ أُمُورِنَا، وَاِجْعَلْ وَلَايَتَناَ فِي مَنْ خَافَكَ وَاِتَّبَعَ
رِضَاكَ يَا رَبَّ العَالَمِيْنَ.
اللَّهُمَّ
اِغْفِرْ لِلْمُسْلِميْنَ وَالـمُسْلِمَاتِ، وَالـمُؤْمِنيْنَ والـمُؤْمِنَاتِ،
الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَعَواتِ.
عِبَادَ اللهِ.. إِنَّ اللهَ يَأْمَرُ
بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وإيتاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ
وَالْمُنْكِرِ وَالْبَغِيِّ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ، فَاِذكُرُوا
اللهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ يَذكُركُمْ، وَاُشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ
يَزِدْكُمْ، وَلَذِكرُ اللهُ أكْبَرُ، وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.
تعليقات
إرسال تعليق