السعودة ومحرم الجمعة 27/12/1434هـ
الْحَمْدُ
للهِ جَعَلَ لَنَا فِي حَادِثَاتِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ مِضْمَارَاً لِلتَّفَكُّرِ
وَالاعْتِبَار (يُقَلِّبُ ٱللَّهُ ٱللَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ إِنَّ فِى ذٰلِكَ
لَعِبْرَةً لأوْلِى ٱلأَبْصَـٰرِ) , وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ
لا شَرِيكَ لَهُ يُخَوِّفُ بِعَظِيمِ آيَاتِهِ فَقَالَ (وَمَا نُرْسِلُ بِٱلآيَـٰتِ
إِلاَّ تَخْوِيفًا), وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ
لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّدَاً عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ كَانَ مِنْ
دُعَائِهِ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ
وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ) صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً
كَثِيرَاً .
أَمَّا
بَعْدُ : فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ عَنْ
قَرِيبٍ مُلاقُوهُ وَمُنْتَقِلُونَ إِلَى دَارِ الْجَزَاءِ وَالْحِسَابِ
فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَلْبَاب , قَالَ اللهُ تَعَالَى (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ
نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ
لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ
نَفْسَهُ)
رَوَى
مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ
عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ أَحَبَّ
أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ ، ويُدْخَلَ الجَنَّةَ ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ
وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي
يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ) , إن في هَذَا الحَدِيثٌ العَظِيمٌ مِيزَانُ مُعَامَلَةِ
الْخَالِقِ عَزَّ وَجَلَّ وَمُعَامَلَةِ النَّاسِ , فَهَلْ نَحْنُ نُطَبِّقُ هَذَا
عَلَى أَنْفُسِنَا ؟ هَلْ نَحْنُ نُعَامِلُ النَّاسَ كَمَا نُحِبُّ أَنْ
يُعَامِلُونَا ؟ أَمْ نَحْنُ عَكْسَ ذَلِكَ ؟ إِنَّنَا نَخْشَى أَنْ يَصْدُقَ
عَلَيْنَا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ
إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو
وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ)
يا
أمة محمد صلى الله عليه وسلم.. لا يخفى على
شريف علمكم ما صدر قبل مدة من الزمن مما يعرف بقَرَارِ سَعْوَدَةِ الوظائف
الحكومية, وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَتَحَرَّكَ الشَّابُّ السُّعُودِيُّ
فَيَعْمَلَ بِنَفْسِهِ لِيَكْسِبَ رِزْقَهُ وَلا يَكُونُ عَالَةً عَلَى غَيْرِهِ ,
وَلَهُ أُسْوَةٌ بِإِخْوَانِهِ الْمُسْلِمِينَ غَيْرِ السُّعُودِيِّينَ الذِينَ
قَدِمُوا هَذِهِ الْبَلادَ وَحَصَّلُوا خَيْرَاً لَهُمْ وَلِأَهَالِيهِمْ ,
فَلِمَاذَا إِذَنْ لا يَعْمَلُ الشَّبَابُ السُّعُودِيُّونَ فِي مَجَالَاتِ
الْعَمَلِ الْمُتَنَوِّعَةِ ؟!
إن
بَعْضَ الْجِهَاتِ مَعَ الأَسَفِ طَبَّقَتْ هَذَا الْقَرَارَ تَطْبِيقَاً
صُورِيًّا , وَحَصَلَ تَزْوِيرٌ وَكَذِبٌ وَغِشٌّ , فَيَأْتِي الشَّابُّ
السُّعُودِيُّ وَتُسَجِّلُهُ الشَّرِكَةُ أَوِ الْمُؤَسَّسَةُ صُورِيَّاً
وَتُعْطِيهِ رَاتِبَاً زَهِيدَاً وَيَجْلِسُ فِي بَيْتِهِ بلا عمل.
فَهَلْ
هَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ نِظَامِ السَّعْوَدَة ؟ وَهَلْ رَجَعْنَا بِصَالِحٍ أو
فَائِدَةٍ مَنْشُودَة ؟
وَلِذَلِكَ
فَقَدْ صَدَرَتْ عِدَّةُ فَتَاوَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَعَلَى رَأْسِهِمْ
سَمَاحَةُ مُفْتِي عام الْمَمْلَكَةِ الشَّيْخُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عبدالله آلِ
الشِّيخِ بِتَحْرِيمِ هَذِهِ الصُّورَةِ مِنَ الْعَمَلِ. لما فيها من الغش والكذب
والتحايل على النظام, وقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (من غش فليس منا),
فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ
وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ
إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب) فَكُلُّ مَنْ يَشْتَرِكْ فِي هَذِهِ
السَّعْوَدَةِ الصُّورِيَّةِ وَاقِعٌ فِي الإِثْمِ وَمُشَارِكٌ فِي الْجُرْمِ .
وَإِنَّهُ
مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْمَوْضُوعِ أَنَّهُ حَصَلَ قَرَارٌ آخَرُ مُشَابِهٌ مِنَ
الْحُكُومَةِ بِتَصْحِيحِ أَوْضَاعِ الْعُمَّالِ مِنْ غَيْرِ السُّعُودِيِّينَ
مِنْ أَجْلِ انْضِبَاطِ الأُمُورِ وَلِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ , وَلَكِنَّهُ -
مَعَ الأَسَفِ – حَصَلَ من البعض تَلاعُبٌ بِهَؤُلاءِ العُمَّالِ, وَابْتِزَازٌ
لِأَمْوَالِهِمْ, وَإِذْلالٌ لَهُمْ بِسَبَبِ تَغَيُّرِ أَحْوَالِهِمْ , فَعِنْدَ
تَغْيِيرِ بَعْضِ الْمِهَنِ النَّادِرَةِ تُطْلَبُ الرَّشَاوَى , وَعِنْدَ
تَصْحِيحِ بَعْضِ الأَوْضَاعِ التِي تَتَطَلَّبُ بَعْضَ الإِجْرَاءَاتِ تُطْلَبُ
مَبَالِغُ خَيالِيَةٌ بَاهِظَةٌ , فَإِذَا رَفَضَ العَامِلُ أَوْ عَارَضَ أُشْهَرَ
فِي وَجْهِهِ سَيْفُ التَّسْفِيرِ أَوِ السِّجْنِ , وَهُدِّدَ وَتُوُعِّدَ , (أَلا
يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ
النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
بَلْ
إِنَّ بَعْضَ الْكُفَلاءِ حِينَ حَصَلَ الإِنْذَارُ الأَوَّلُ وَهُدِّدُوا
بِالْغَرَامَاتِ قَامُوا بِبَلاغَاتِ هُرُوبٍ على عُمَّالِهِمْ مِنْ أَجْلِ أَنَ
يَحْمُوا أَنْفُسَهُمْ بِزَعْمِهِمْ مِنَ الغَرَامَاتِ .
وَبَعْضُهُمَ
قَدْ بَلَّغَ عَنِ العَامِلِ أَنَّهُ هَارِبٌ وَهُوَ يَعْرِفُ أَيْنَ يَعْمَلُ
وَأَيْنَ يَسْكُن , بَلْ رُبَّمَا يَسْكُنُ أَحَدُهُمْ بِجِوَارِ بَيْتِهِ ثُمَّ
هُوَ يُبَلِّغُ أَنَّهُ هَارِبٌ , ثُمَّ إِذَا عَلِمَ الْعَامِلُ الْمِسْكِينُ
اشْتَرَطَ هَذَا الْكَفِيلُ لِسَحْبِ الْبَلَاغِ الآلَافِ مِنَ الرِّيَالَاتِ ,
فَأَيْنَ هَؤُلاءِ مِنَ اللهِ ؟ يَظْلِمُونَ هَؤُلاءِ الْمَسَاكِينَ الذِي دَفَعَ
أَحَدُهُمْ دَمَ قَلْبِهِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى هذه البلاد بَحْثَاً
عَنْ لُقْمَةِ عَيْشٍ ثُمَّ إِذَا هُوَ يُوَاجِهُ الظُّلْمَ , وَلَوِ اشْتَكَى
الْجِهَاتِ الرَّسْمِيَّةِ فَمَا لَهُ مُجِيبٌ, بَلْ رُبَّمَا لُبِّسَ تُهْمَةً
أَوْ ضُرِبَ أَوْ سُجِنَ لِأَنَّ الْكَفِيلَ لَهُ مَعَارِفُ وَعِنْدَهُ وَاسِطَة .
إنَّ
لِهَذَا الْمِسْكِينِ رَبٌّ قَوِيٌّ عَزِيزٌ جَبَّارٌ لا يُحِبُّ الظُّلْمَ وَلا
يَرْضَى بِهِ يُمْهِلُ لَكِنَّهُ لا يُهْمِلُ عَزَّ وَجَلَّ , وَالْمَوْعِدُ
عِنْدَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , فَليسْتَعِدَّ كل ظَّالِم .
عَنْ
اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اَلظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) , وَعَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا رضي الله عنه إِلَى الْيَمَنِ فَكَانَ مِمَّا قَالَ
لَهُ ( وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ
اللَّهِ حِجَاب ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا .
وعن
أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الإِمَامُ الْعَادِلُ
وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ
وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِى
لأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ) رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي
صَحِيحَيْهِمَا .
وَعَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ (قَالَ اللَّهُ ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ
وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ) متفق
عليه .
بارك
الله لي ولكم بالقرآن العظيم, ونفعنا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم, قد قلت ما
سمعتم وأستغفر الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة
الثانية
الْحَمْدُ
للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ, الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى
نَبِيِّنَا وَإِمَامِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُم بِإِحْسَانٍ
إِلَى يَوْمِ الدِّينِ .
أَمَّا
بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ أَيُّهَا النَّاسَ
واعْلَمُوا أَنَّكُمْ تَسْتَقْبِلُونَ شَهْرَ اللهِ الْمُحْرَّمِ وَهُوَ مِنْ
أَشْهَرِ اللهِ الْحُرُمِ التِي يُحَرَّمُ فِيهَا ابْتَدَاءِ الْقِتَالِ ,
وَالإِثْمِ فِيهَا أَعْظَمُ مِنْ غَيْرِهَا .
يا
أمة محمد صلى الله عليه وسلم.. إِنَّ شَهْرَ
مُحَرَّمٍ يَعْظُمُ فِيهِ أَجْرُ الصِّيَامِ , بَلِ الصَّوْمُ فِيهَ يَتْلُو فِي
الفَضِيلَةِ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ , فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَفْضَلُ
الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ : شَهْرُ الله الْمُحَرَّمُ ، وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ
بَعدَ الفَرِيضَةِ : صَلاَةُ اللَّيْلِ ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
إِنَّنَا
نَسْتَقْبِلُ عَامَاً جَدِيدَاً وَرُبَّمَا أَحْدَثَ فِيهِ بَعْضُ النَّاسِ
أُمُورَاً لَمْ يَرِدْ بِهَا كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ , فَلا يَجُوزُ إِحْدَاثُ
عِبَادَةٍ أَوْ ذِكْرٍ مُعَيَّنٍ , وَمَنْ فَعَلَهُ فَقَدِ ابْتَدَعَ فِي دِينِ
اللهِ , وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٍ , فَعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ رَضِيَ
اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
(مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَمِسْلِمٌ .
وَكَذَلِكَ
لا يَجُوزُ إِقَامَةُ احْتِفَالٍ بِدَعْوَى أَنَّهُ وَقْتُ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وابْتِدَاءِ التَّارِيخِ مِنْهُ , وَهَذَا غَيْرُ
صَحِيحٍ مِنْ جِهَةِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ , فَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْعِلْمِ
فَإِنَّ الْهَجْرَةَ النَّبَوِيَّةَ لَمْ تَكُنْ فِي بِدَايَةِ مُحَرَّمٍ
وَإِنَّمَا بَعْدَهُ , فَقَدْ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَدِينَةَ مُهَاجِراً فِي شَهْرِ رَبِيعِ الأَوَّل , كَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ
كَثِيرٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ , وَرَوَى أَحْمَدُ
عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ رَحِمَهُ اللهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي رَبِيعِ الأَوَّل وَأَنَّ النَّاسَ أَرَّخُوا لِأَوَّلِ
السَّنَةِ .
وَأَمَّا
الْخَطَأُ مِنْ جِهَةِ الْعَمَلِ فَحَتَّى لَوْ ثَبَتَ أَنَّ الْهِجْرَةَ فِي
شَهْرِ مُحَرَّمٍ فَلا يَجُوزُ إِحْدَاثُ احْتِفَالٍ بِهَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ ,
فَإِنَّهُ لَمْ يَرِدْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا
صَحَابَتِهِ الْكِرَامِ فَعَلُ ذَلِكَ .
وَأَمَّا
تَبَادُلُ التَّهَانِي بِالْعَامِ الْجَدِيدِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ كَمَا
نَصَّ عَلَى ذَلِكَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ , وَقَدْ سُئِلَ
الشَّيْخُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ بَازٍ رَحِمَهُ اللهُ هَذَا السُّؤَالَ : هَلْ يَجُوزُ
تَبَادُلُ التَّهْنِئَةِ بِالْعَامِ الْهِجْرِيِّ الْجَدِيدِ ؟ فَقَالَ : لا
أَعْلَمُ لَهَا أَصْلاً مِنَ الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ أَوِ عَمَلِ السَّلَفِ
الصَّالِحِ, فَلا تَبْدَأْهَا , لَكِنْ لَوْ بَدَأَكَ بِهَا أَحَدٌ فَلا بَأْسَ
أَنْ تَقُولَ : وَأَنْتَ كَذَلِكَ , فَإِذَا قَالَ : كُلُّ عَامٍ وَأَنْتَ
بِخَيْرٍ فَلَا مَانِعَ أَنْ تَقُولَ : وَأَنْتَ كَذَلِكَ نَسْأَلُ اللهَ لَنَا
وَلَكَ كُلَّ خَيْرٍ وَأَمَّا البَدَاءَةُ فَلا أَعْلَمُ لَهَا أَصْلاً .
اللهم
اجعل عامنا الذي نستقبله عام نصر وعز للإسلام والمسلمين, وعام خير وبركة, وسعة في
الأرزاق, وهداية للناس يا رب العالمين.
يا
أمة محمد صلى الله عليه وسلم.. اعلموا أن الله تعالى
قد أمرنا بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وجعل للصلاة عليه في هذا اليوم
والإكثار منها مزية على غيره من الأيام, فللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين.
عباد
الله .. إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى, وينهى عن الفحشاء والمنكر
والبغي, يعظكم لعلكم تذكرون, فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم, واشكروه على نعمه
يزدكم, ولذكر الله أكبر, والله يعلم ما تصنعون.
تعليقات
إرسال تعليق